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綜合
書印相生相融——馬士達的篆痕印心
日期:2017/8/4 0:00:00 來源:本站原創 作者:未知 點擊:0 
 
 

  馬士達別署驥者、老馬、玄廬。祖籍漣水,1955年移居太倉。上世紀六十年代初始自習書法篆刻,后蒙沙曼翁、宋季丁二位先生指授。1983年即在全國篆刻界嶄露頭角,1987年調入南京師范大學美術系任書法篆刻副教授。作為當代具有代表性和影響力的篆刻家之一,馬士達秉持深入傳統、食古而化的執著,繼承與發揚了吳昌碩、齊白石“膽敢獨造”的創新精神,在當代印壇引領了大寫意風潮。以書入印、以印入書,在書印互參中達到相生相融而又相得益彰的境界。

  馬士達的篆刻,以漢印為基,上溯戰國秦璽,窺其古意。下涉明清及近現代諸家,博涉多優。尤以吳昌碩、齊白石二家為法乳,參以己意,融會貫通,終得其雄渾正大篆刻風貌。
 

  馬士達篆刻以氣象勝,咸能以意捉筆、以情奏刀,似庖丁之解牛,恢恢乎其于游刃有余地也。其深悟“印從書出”之旨,于書理布白之虛實、運筆之起承轉合、深淺快慢節奏,皆有所會。于碑版造像、摩崖得造化之“趣”甚多,心慕手追,甚或“不擇手段”以“做印”為之,力求自然高古之趣。其入印字體亦能破篆隸楷草之限,不斤斤于“篆”,以“得意”為上,真可謂得“大寫意”之真魂。

  在潛心創作的同時,馬士達時刻不忘對史論的關注與研究,其嘔心之作《篆刻直解》,在當時篆刻界影響極大。后又參與《篆刻學》的編纂工作。以實踐經驗升華為理論形態,構成藝術的普通原理而惠澤后學。

  其書法以行書、隸書為擅。行書用筆恣意,字勢奇縱,以刀法入筆法,刀砍斧劈中時露真意。其勢多得自齊白石,而縱逸過之。作隸則取意在秦漢,近取吳昌碩而得古拙自然。其常將為學生示范視作臨帖習古之功,故能遍臨百家而得教學相長也。嘗自謂:“吾書雖難言高格,然無柔弱平庸之氣,見諸己心快意,誠亦無悖于‘心畫’之說,足堪自慰也。”

  馬士達厚德寡言,疏于交際,淡于名利,日日以進業修道為務,嘗篆印“何敢盜名欺世”以自警,又作“豈甘作江郎”以自省。馬士達以驥者、老馬為字號,示其“老驥伏櫪,志在千里”的為藝務實、不舍進取之心。觀其人、品其藝、察其行、聆其音,馬士達誠當今之“真藝者”也。

  吳為山曾與馬士達同執教于南京師范大學,“二十多年過去,往事歷歷,記憶猶新。所感動的是馬士達的家屬將一批遺作捐贈給中國美術館。但見每一方石印,每一幅書法中馬士達的音容和心血。”吳為山評價馬士達,“是生前不求聞達,天性耿介、內向,有時甚至有點固執的藝術家,在篆刻上以‘膽敢獨造’的創新精神,形成了雄渾正大、樸茂簡約的風格,并在當代印壇,領大寫意之風騷,在方寸之間、在刀與石的較量與磨合中,于中國現代篆刻史上留下了深深的印痕。”

  值馬士達逝世5周年之際舉此篆刻展意在展示馬士達的書法篆刻風貌,也通過展覽促進中國美術館館藏篆刻精品的研究工作,完善我國二十世紀重要書家的收藏序列。
                                          來源:中國文藝網

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